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关于中医的争论及其与智商的关系
by kosmos on 6月 28, 2009
活跃下气氛:))
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伦敦经济学院的心理学家Satoshi Kanazawa在研究进化心理学时,所使用的两个概念,general intelligence和specific intelligence,是比较有意义的。
这两个概念的区别,关键体现在,面对人群还不能成熟处理的新情境,个体是如何应对的。general intelligence比较强的人,会善于基于尽量多的现象,得到足够的抽象概念,再从抽象概念,获取能尝试处理新情境的对策;而general intelligence比较弱的人,则只能依靠其specific intelligence,也就是其经由反复的行业训练所得到的、必然有限的专业成熟的规范技能,做出很少的常常是无效的对策选择。
在资讯与知识足够自由的现代社会,一些人之所以强烈反对中医,根本的原因就在于,其在general intelligence方面的局限。换句话说,就是按照Kanazawa的所定义的标准,智商偏低。
何以有此结论,细细道来。
理解和掌握生命现象,正是人类进化的一个恒久主题和任务,也正是新情境必然层出不穷的领域,对付疾病,无非是这个主题里面的一个子题目。
那么,把我们全部的目前已有的成熟工具都摆出来:物理的各种成像工具,化学能力的运用,基于物化工具而获得的生物学工具,例如自然界早已准备好的剪切酶质粒载体之类,常微分偏微分方程的解算能力,非线性方程的定性分析能力,再多一点,运用代数、算子工具的定性分析和大范围拓扑结构分析能力,。。。且不说面对一个疾病,作为医学家是否用得上或者有能力使用这些工具,用于其对疾病的认识与处理,这里只是把目前人类面对自然对象,所能够使用的一切工具都摆出来的话,任何一个诚实的研究者,都会承认,显然,这些都是不够用的。
为什么不够用?道理很简单。
看了Blog on 27th floor 的一篇文章,引发了对中医存留的思考。 前段时间网上流传韩国将要把韩医申请为世界遗产,但我怀疑真实性,看看wikipedia的英文字条traditional korean medicine就知道,那里还是写着with the influence of Chinese medical techniques and procedures。其实韩医成为世界遗产也未尝不可,因为这里的“医学”是带着文化意味的,并不是严谨的科学,只不过跑在了中医前面,似乎让国人的脸面挂不住。
即使是遗产,也未必要沿用下去,特别是有了更加先进的西方医学。 西方医学是建立在解剖学的基础上的,在解剖学创立之前,西方医学落后东方。那个时候的医学,更像一门经验科学, 是建立在大量实验基础上的,比如那种草药哪种膏油对什么样的症状有减轻作用,中医的经验要比西医丰富。 而且中医的麻醉技术超前西医,这就决定了外科比西方先进。