这个时代的特征是什么?

by homer on 9月 10, 2007

我总是在想这个时代的特征是什么—-在我的时代定义中,一切芸芸众生不过是某种信息的载体,而这些信息才具有真正的主体意义,而不是我们这些载体.

这个时代已经走到一个境界:那就是载体已经不在适应信息的要求,承载和处理能力已经不在能保证其能传承的完整和持续性.那么这个时代最伟大的事情:我看莫过于人类的超级进化.而环境变化,能源短缺,疾病,战争,宗教,这些不过是附带的次要的矛盾,解决了人类进化方向.那么这些一并都会解决.或者不再是个棘手的问题.

让我们看一看这些”次要的矛盾”,我们会发现,逐条不是因为人类本身的贪婪,结构的不完善,道德的不完善,个体智慧不足等等人类个体的因素造成的.如果人类能够修正本身这些问题,那么如上问题就不会再是严峻的问题.如果人类不是贪图享乐,那么能源问题也不再是个尖锐的问题.我们还有很长的时间来等待问题的解决.

就我们这个时代而言,我们现有了一些什么呢?思来想去,我只发现了:技术!

生物学和工程学的技术已经能让人类拥有一些很强大的力量,但是这些力量经常是不可控制的.一个危险的,绝望的人能够很容易的消灭掉无数的生命—-这是绝对不利于信息承载和延续的.被无辜消灭掉的人当中,可能有关键的信息部分存贮才那里,消灭了意味着不可恢复,而现代技术的存在使这种危险剧增.不过这只不过是技术的附加作用.

另一方面,技术的存在也促使我们有可能促成人类的进化,这是技术本身的作用.事实上,皮下植入芯片,基因药物改良错误的遗传疾病已经是这种努力.可是,我们缺少一个明确的方向,这种无方向,无目的的探索,最大的可能是导致上段所说的结果—-虽然这种结果是我们竭力避免的.

我们现在不缺启动的技术,但是缺少一个明确的指导思想来指导这些技术的发展方向.人类也不缺乏力量,但是无控制的力量越强大,越容易导致人类本身的灭亡,而不是相反.

我一直在想,如果我们需要一个方向,那么这个方向该是什么?我们该采用什么样的方法—这种该是我们熟悉的自然科学的方法和手段而不是经典的哲学(事实上,我一直认为经典哲学家的话都是bullshit,他们主观臆断一些东西然后拿出来让民众信服,而他们的话多数都是经验之谈,是没错的,可是也谈不上多深刻的真理,而糟糕的是,还有很多垃圾经验在里面,因此,看他们还不如看<<读者>>杂志对普通民众的帮助多).我们能做出什么样的决定才能使人们信服我们指出的方向是对的,而不是编造出来的呢?那唯一的办法就是寻找一个”科学的,可度量化的,可检验的,可重复的”,因此也是可信服的方法来.而不能再是满篇拗口的文字.这种bull shit的东西早就该扔进火堆,焚烧透尽.

上面的话是我对待历史的一些开发.人也生活在历史中,未来也不过是反方向看的历史.如果我们能以这种眼光去看待历史,我们也不难发现我们该采取的方法.

在我以前读过的一个科幻小说中(名字叫做<<盘古>>?) 有这样的情节,文中的主人公,一对天资超凡的夫妇发现人类在妊辰期间是经历了一个由古生物形态到人类的”进化”过程.于是他们就想如果一直保持这种妊娠状态,是不是人类会一直进化下去,按着”神”指引的方向? 于是他们把他们的儿子按照这样的想法去实验了,在体外继续保持婴儿的妊娠状态而不让他”出生”.结果他们成功了.这个这个孩子长成了巨人,而且刚一出世(当然是远多于9个月的正常妊娠时间”)就具有了神话中神才有的能力,并且拯救了整个宇宙免于重新走向死亡的大坍塌.

当然这些只是一个故事,我虽然也知道胚胎到出生的过程是一个”类进化”的过程,但是我不相信有这样”神指引的方向”,这只不过是科幻小说作者的一厢情愿而已.人类是进化的产物,人类基因里面记录了进化的历史不奇怪,但是如果也记录了进化的未来,那只能解释成真的有这么一些”神”的存在,而且我们是这些”神”已经设计好的实验品,用于某种目的的实验,我们产生了.而有几个人会接受这种疯狂的想法呢?这中信息也只能在科幻小说里面出现.

可是我们有另外一条路可以走.虽然我们不知道生物进化的未来,可是我们能够知道地球一年后的位置,太阳经过多久才会熄灭,甚至我们能够达到大爆炸1E-10秒内发生的事情(虽然可能有一些偏差),但是我们能够精确预测这些,而不是只能等待发生才知道要发生什么.

物理化生物学.这毫无疑问是我们唯一的出路.

(coffee break 虽然很吵,但是可以吃到免费的cookie,不错:)也算是个补偿 )

我们如何着手去发现一个系统,这个系统具有生命的特征,我是说真正的生命的特征,而不是具有部分生命的特点,比如著名的”生命游戏”,这种具有一部分生命特征的游戏不足以代表我们需要的sample,我们需要一个真正的系统,这个系统是物理的,不是计算系统模拟出来的.它具有所有的生命该有的特征,至少是基本生命特征,我们可以先不考虑智慧或者具有自我这种高级的本领,而只考虑它的各种应激性反映.如果完备了.我们以物理的角度去度量他们.给出经验甚至公式.如果我们能够成功的做到这一点,那么我们可以继续深入的做这件事,加入更复杂的特性,甚至观察他们如何进化.但是这不是说我们就拿一个已经有的生物比如一个细菌来观察,我们的系统是我们组织起来的,我们能够描述他们.通过统计物理或者其他的新近的计算科学的方式(计算机模型只能作为一个手段而不能作为研究的真正的对象).

我相信在我们能够做到一些”结果的”时候,我们是可以预测生命是如何发展的,甚至,我们能够指出我们社会的发展方向,我们需要一些什么来保证我们的人类文明不至于在”一个小的意外”而灰飞烟灭.至少—我们可以大大的降低这种事情发生的几率.

(今天就写这么多了,外面太吵了.我太饿了:( )

14 comments

我不知道哲学的准确定义,应该不是知心大姐专栏那么简单吧!
存在、时间、认识论:这些都是物理学家和生物学的工作?

by mhye on 2007/09/11 at 23:41. 回复 #

to mhye:

世界上本没有哲学,科学,文学等等这些分类的不是?可以想像一下人们之所以分类了并且指定一个名次来指代它们不过是因为人们知识量在增大到人们需要细分门类以便分开处理这些信息,而且一些人擅长某个方向并且从事这个方向的职业,于是出现**学家之说.

其实这个世界上的道理不只有两种吗? 一种是真理,就是合适描述或者取得正反馈(至少是人们希望的反馈)的方法.一种是,我不想沿用以前使用的名词,我希望它叫做”假理”,就是对世界的描述不恰当或者不能取得人们对环境处理希望的反馈的方法.

没有什么人该做什么.一个自然人的一生那么短暂,能做点什么就做点什么吧,还分什么学家做什么呢 🙂 记得以前读过一篇小说里面的一句话:短暂生命的激情燃烧—- 既然生命如此短暂,那就尽情的让它激情燃烧吧 🙂

by homer on 2007/09/13 at 04:57. 回复 #

“没有什么人该做什么.一个自然人的一生那么短暂,能做点什么就做点什么吧,还分什么学家做什么呢 :-)”
说得好。
人的一生就应该丰富多彩,干吗把自己局限了?思想,科研,同理啊。

by 大河 on 2007/10/31 at 06:32. 回复 #

记得是希腊神话的某位英雄说的,是说他参加特洛伊战争的理由就是不想平平安安的度过索然无味的一生。本想找找是谁说的,google了一下,却搜到有人对《伊利亚特》的一段评论和引用:

《伊利亚特》所触及的一个最根本的问题是人生的有限和在这一有限的人生中人对生命和存在价值的索取。和平时期的生活是美好的。牛羊在山坡上漫步,姑娘们在泉溪边浣洗;年轻人穿梭在笑语之中,喜气洋洋地采撷丰产的葡萄。诗人弹拨竖琴,动情的引吭高歌;姑娘小伙们穿着漂亮的衣衫,跳出欢快的舞步(18·561—72)。然而,即便是典型意义上的幸福生活,也不可避免地包孕着悲愁的种子,人的属类使他最终无法摆脱死的迫胁。人是会死的,不管他愿不愿意见到死的降临。人生短暂,短得让人不寒而栗:

裂地之神,你会以为我头脑发热,

倘若我和你开打,为了可怜的凡人。

他们像树叶一样,一时间风华森茂,

如火的生机,食用大地催产的硕果;然而好景不长,

他们枯竭衰老,体毁人亡。

by homer on 2008/02/24 at 17:25. 回复 #

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