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 <title>格致</title>
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 <description>The taxonomy view with a depth of 0.</description>
 <language>zh-hans</language>
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 <title>格致获德国之声国际网志大赛最佳中文网志提名</title>
 <link>http://gezhi.org/node/759</link>
 <description>&lt;p&gt;
收到封信，说&lt;a href=&quot;http://gezhi.org&quot;&gt;格致&lt;/a&gt;获德国之声国际网志大赛最佳中文网志提名：
&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;
	您好！
	&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	您的博客从7000多个全球博客中脱颖而出，被推荐参加 2007 德国之声国际博客大赛的决赛！11月15日德国之声将在柏林公布获奖者。从07年10月22日至11月15日，网友们可以通过大赛官方网 &lt;a href=&quot;http://www.thebobs.com/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;www.thebobs.com&lt;/a&gt; 为您的博客投票！欲了解比赛详情也可参见发送给您的德国之声博客大赛新闻发布稿，该文稿将于10月22日向全球媒体公布。
	&lt;/p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;div style=&quot;direction: ltr&quot;&gt;
	被提名国际奖项的中文博客&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	连岳的第八大洲&lt;br /&gt;
	（最佳博客）&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	黑米公主的播客&lt;br /&gt;
	(最佳音频播客)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	筷子兄弟&lt;br /&gt;
	（最佳视频播客）&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	猫耳宝贝&lt;br /&gt;
	（最佳视频播客)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	非常真人&lt;br /&gt;
	（博客肠－最古怪有趣的博客）&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	民间&lt;br /&gt;
	(记者无疆界特别奖)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	最佳中文博客提名如下( 按音序排列)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;	草莓周刊&lt;br /&gt;
	&lt;a href=&quot;http://gezhi.org&quot;&gt;格致&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
	花花世界－鼠尾草的博客&lt;br /&gt;
	kaku的博客&lt;br /&gt;
	连岳的第八大洲&lt;br /&gt;
	农民工写博&lt;br /&gt;
	皮赛罗&lt;br /&gt;
	Drunkpiano的情书&lt;br /&gt;
	香港独立媒体&lt;br /&gt;
	周曙光的个人新闻台
	&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;direction: ltr&quot;&gt;
	&lt;/div&gt;
&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;div style=&quot;direction: ltr&quot;&gt;
非常感谢德国之声的提名，给这个让更多人认识格致的机会。：）
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;direction: ltr&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
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 <category domain="http://gezhi.org/blogosphere">网志圈</category>
 <category domain="http://gezhi.org/taxonomy/term/727">博客大赛</category>
 <category domain="http://gezhi.org/taxonomy/term/726">德国之声</category>
 <category domain="http://gezhi.org/taxonomy/term/681">格致</category>
 <pubDate>Sun, 21 Oct 2007 11:13:49 -0700</pubDate>
 <dc:creator>Yan</dc:creator>
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 <title>格物致知</title>
 <link>http://gezhi.org/node/715</link>
 <description>&lt;p&gt;格物致知意为研究事物而获得知识、道理，是中国古代儒家思想中的一个重要概念。《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;“格物致知”最早出自于《礼记‧大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”《易传·说卦传》也认为：“穷理尽性，以至于命。”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;其后到宋代，理学家们如二程、朱熹等人，进一步阐发这个意理，视“格物致知”为求学做人的重要功夫。程颐讲：“今日格一物，明日格一件。积习既多，然后脱然自有贯通处。”朱熹讲“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;明代罗钦顺认为，“格物”就是人们对于外界事物的认识﹐是以“学问为主﹐而思辨辅之”。“致知”﹐就是人们进行思辨的理性活动﹐以“思辨为主﹐而学问辅之”。如果没有格物﹐不接触外界事物﹐就会使认识陷入空想﹐没有致知﹐就会被各种事物的现象所迷惑﹐因而两者必须相济。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;资料来源：&lt;a href=&quot;http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%BC%E7%89%A9%E8%87%B4%E7%9F%A5&quot;&gt;维/基/百/科&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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 <category domain="http://gezhi.org/taxonomy/term/681">格致</category>
 <category domain="http://gezhi.org/taxonomy/term/184">科学</category>
 <pubDate>Fri, 24 Aug 2007 14:26:44 -0700</pubDate>
 <dc:creator>MarsMan</dc:creator>
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