科学的无奈

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在英语世界,科学(science)指“涉及对物质世界及其各种现象并需要无偏见的观察和系统实验的所有智力活动。”主流的科学世界观认定,世界可以被认知。自然科学以无偏见的观察和系统的实验作为主要研究方法,观察和实验方法在科学探究活动中是适用的和不可或缺的。

也就是说,如果我观察到了某一现象,把它描述给别人,其他人可以在相同的条件下可以重复观察到同一现象,那么就可以认为我观察到的是一个客观事实,相同条件下可以有相同的结果,说明它存在着客观规律,可以总结提炼。

但是,假设在几光年以外发生了一起星球大爆炸,爆炸持续了几个月就结束了,从而那个星球也消失了。恰好我今天第一个看到了爆炸的闪光,于是我向全世界宣布我在天空的某某位置发现了一个新星,于是全世界所有的人都在那个位置看到了那颗星星,按照科学的方法论理解,这就成一个客观事实,因为得到了所有人的验证,它是无可辩驳的。

而事实上那个星球早在几年前就消失了,它并不存在,我们看到的只是几年前他发出的余光。那么,这颗星球到底是存在还是不存?

另一种情况,我确实在很短的时间内看到了一个粒子的闪光,但它很快消失了,我向大家告诉这样的事实,谁也无法验证,那么这个客观事实就成了谬论!

所以,到底有没有真正的客观性?抑或所有的理论,真理只能相对大众的共同认知有效,远离人类的感知极限并不存在真正的客观性!

评论

Yan 的头像

很好的谈资,不过我

很好的谈资,不过我想具体的事件、粒子、星球存在与否并不是科学关心的对象。现象、过程才是科学感兴趣的吧。

如果科学只关心现象

如果科学只关心现象、过程,而不关心其背后的存在,就像研究影子来作为事物的本身,那是否又和科学背道而驰呢?
也许,人类永远关注不到真实的存在,我们所有的研究对象都是现象,到此我们已经回到了现象学的范畴,客观性消失了。

一个人抓住自己的头发是永远不能将自己提起来的!

Yan 的头像

不知道什么在什么背

不知道什么在什么背后。

具体的星球A,粒子B,lwing,只是表面;然后是普遍的现象、过程;然后是背后的物理。

谁也无法证实或者证

谁也无法证实或者证伪的不叫谬论
但是科学都是建立在假设,公理之类的一些所谓的不证自明的东西的基础之上。
关于存在,不存在,客观,认识论之类的所谓终极概念光靠物理学家,哲学家来理解有点困难

如果科学都是建立在

如果科学都是建立在假设,公理之类的一些所谓的不证自明的东西的基础之上。那就是假设了超自然力量的存在,这和科学基本出发是否矛盾?

一个人抓住自己的头发是永远不能将自己提起来的!

这又不是什么秘密,

这又不是什么秘密,你翻字典的时候查一个字,得到一个解释,又查阅这个解释的意思,要么是发现几个字在循环解释,要么发现少数几个字出现频率较高。
即便是貌似最严谨,最前沿的数学,也需要预先假设某些东西是成立的,在此基础之上推导其他东西。人们能做的只不过是使假设的东西越来越少,推论的东西越来越多。怎么会没有假设,约定?
还有就是你那句话让人疑惑不解
分解一下:去掉如果两个字,换成因为,把那就是换成所以
因为科学是建立在假设的基础上,所以假设了超自然的存在。
。。。。
貌似少了一句,你准备选择下面的那一句?
1、所有的假设是超自然,
2、所有的超自然是假设?

这种争论是永远无休

这种争论是永远无休止的,不是我们俩的事,自从人类有逻辑(或由思维)以来一直在进行,从来分辨不出孰是孰非。
所以,我个人认为科学,或者说所有学科的真正意义在于选择一个适可而止的定义域,达到一个大众可以接受(或者从中受益)的目的。这样理解可以吗?

一个人抓住自己的头发是永远不能将自己提起来的!

这种争论是永远无休

这种争论是永远无休止的,不是我们俩的事,自从人类有逻辑(或由思维)以来一直在进行,从来分辨不出孰是孰非。
所以,我个人认为科学,或者说所有学科的真正意义在于选择一个适可而止的定义域,达到一个大众可以接受(或者从中受益)的目的。这样理解可以吗?

一个人抓住自己的头发是永远不能将自己提起来的!

如果较起真来,我们

如果较起真来,我们(这些所谓科学工作者,包括所谓科学家)似乎不能够彻底解决任何一个自然问题。

但是我们在努力认识这一切。“眼见为实”也不是可以肆意说话的。

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