记得是希腊神话的某位英雄说的,是说他参加特洛伊战争的理由就是不想平平安安的度过索然无味的一生。本想找找是谁说的,google了一下,却搜到有人对《伊利亚特》的一段评论和引用:
《伊利亚特》所触及的一个最根本的问题是人生的有限和在这一有限的人生中人对生命和存在价值的索取。和平时期的生活是美好的。牛羊在山坡上漫步,姑娘们在泉溪边浣洗;年轻人穿梭在笑语之中,喜气洋洋地采撷丰产的葡萄。诗人弹拨竖琴,动情的引吭高歌;姑娘小伙们穿着漂亮的衣衫,跳出欢快的舞步(18·561—72)。然而,即便是典型意义上的幸福生活,也不可避免地包孕着悲愁的种子,人的属类使他最终无法摆脱死的迫胁。人是会死的,不管他愿不愿意见到死的降临。人生短暂,短得让人不寒而栗: 裂地之神,你会以为我头脑发热, 倘若我和你开打,为了可怜的凡人。 他们像树叶一样,一时间风华森茂, 如火的生机,食用大地催产的硕果;然而好景不长, 他们枯竭衰老,体毁人亡。
《伊利亚特》所触及的一个最根本的问题是人生的有限和在这一有限的人生中人对生命和存在价值的索取。和平时期的生活是美好的。牛羊在山坡上漫步,姑娘们在泉溪边浣洗;年轻人穿梭在笑语之中,喜气洋洋地采撷丰产的葡萄。诗人弹拨竖琴,动情的引吭高歌;姑娘小伙们穿着漂亮的衣衫,跳出欢快的舞步(18·561—72)。然而,即便是典型意义上的幸福生活,也不可避免地包孕着悲愁的种子,人的属类使他最终无法摆脱死的迫胁。人是会死的,不管他愿不愿意见到死的降临。人生短暂,短得让人不寒而栗:
裂地之神,你会以为我头脑发热,
倘若我和你开打,为了可怜的凡人。
他们像树叶一样,一时间风华森茂,
如火的生机,食用大地催产的硕果;然而好景不长,
他们枯竭衰老,体毁人亡。
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记得是希腊神话的某
记得是希腊神话的某位英雄说的,是说他参加特洛伊战争的理由就是不想平平安安的度过索然无味的一生。本想找找是谁说的,google了一下,却搜到有人对《伊利亚特》的一段评论和引用: