我倒覺得玄學部分既然你我都不暸解,可以論而不議,放在那裏,作爲文化和歷史傳承的一部分。要知道沒有人去中醫院是想瞭解玄學的。實用的部分,和病人直接打交道的部分,有效的應該保畱。
什么是合理的什么是不合理的,從我們的眼光看都是有侷限的。當年某人研究血液循環的時候,把尸體啊什麽的開膛破肚的時候,幾乎沒有人認爲是合理的。到今天我們認爲他合理,只是因爲我們已經接受了這一套思想方法。但誰能說思想方法不會變成思想禁錮呢。
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我倒覺得玄學部分既
我倒覺得玄學部分既然你我都不暸解,可以論而不議,放在那裏,作爲文化和歷史傳承的一部分。要知道沒有人去中醫院是想瞭解玄學的。實用的部分,和病人直接打交道的部分,有效的應該保畱。
什么是合理的什么是不合理的,從我們的眼光看都是有侷限的。當年某人研究血液循環的時候,把尸體啊什麽的開膛破肚的時候,幾乎沒有人認爲是合理的。到今天我們認爲他合理,只是因爲我們已經接受了這一套思想方法。但誰能說思想方法不會變成思想禁錮呢。